Сборник документов и статей о толерантности. Документ первый. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года. Статья первая. Игорь Друзь. Чума толерантности.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ

URL — http://school-sector.relarn.ru/prava/zakony/tolerance/index.htm ,  http://school-sector.relarn.ru/prava/zakony/tolerance/pre.htm  ,  http://school-sector.relarn.ru/prava/zakony/tolerance/1.htm  — http://school-sector.relarn.ru/prava/zakony/tolerance/6.htm

Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года

Провозглашена и подписана 16 ноября 1995 года.  В том же году перевод Декларации на русский язык с английского «Declaration of principles on tolerancе» был зарегистрирован как «Декларация принципов терпимости».

Полный текст декларации (tolerancе.zip — 10 Кб формат RTF)

Преамбула
Статья 1 —  Понятие толерантности
Статья 2 —  Государственный уровень
Статья 3 —  Социальные аспекты
Статья 4 —  Воспитание
Статья 5 —  Готовность к действию
Статья 6 —  Международный день, посвященный толерантности

Преамбула

Государства — члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября – 16 ноября 1995 года,

памятуя о том, что Устав Организации Объединенных Наций гласит: “Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны … вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности … и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи”,

напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчеркивается, что “мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества”,

  напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что “каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии” (статья 18), “на свободу убеждений и на свободное выражение их” (статья 19) и что образование “должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами” (статья 26),

принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе:

    — Международный пакт о гражданских и политических правах,

    — Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах,

    — Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации,

    — Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него,

    — Конвенцию о правах ребенка,

    — Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и Протокол 1967 года, касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области,

    — Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин,

    — Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания,

    — Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений,

    — Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам,

    — Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма,

    — Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека,

    — Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене,

    — Декларацию ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках,

    — Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования,

памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединенных Наций и Международного десятилетия коренных народов мира,

учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 C/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами-членами по программе Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности,

испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочим-мигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укрепления мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития,

обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости,

принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности,

преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов,
мы заявляем следующее:

Статья 1

ПОНЯТИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ

1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность — это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2 Толерантность — это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность — это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3 Толерантность — это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Статья 2

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ

2.1 На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.

2.2 Для того чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

2.3 В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

2.4 Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, “все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга” (статья 1.2).

Статья 3

СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ

3.1 Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2 Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличия по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость.

3.3 В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следует уделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятных социальных или экономических условиях, с тем чтобы предоставить им правовую и социальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья, обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, в особенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту и интеграции.

3.4 В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов.

Статья 4

ВОСПИТАНИЕ

4.1 Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

4.2 Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.

4.3 Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

4.4 Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия. Это означает необходимость уделения особого внимания вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.

Статья 5

ГОТОВНОСТЬ К ДЕЙСТВИЮ

Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

Статья 6

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ

В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности.

Игорь  Друзь 

Чума толерантности

Источник информации — http://ruskline.ru/analitika/2011/11/24/chuma_tolerantnosti/  (24.11.2011).  Русская народная линия.

В середине ноября «самый толерантный в мире» Евросоюз, ВВС и ВМС стран которого совсем недавно уничтожили законное правительство Ливии вместе с тысячами ее граждан, одарили нас новыми инициативами по «толерантизации» всего мира.

Понятие толерантности необходимо закрепить законодательно, заявил сопредседатель Европейского совета по толерантности и примирению (ЕСТП) Вячеслав Кантор по случаю международного дня толерантности.

Ключом к пониманию принципов современного понимания толерантности является «ДЕКЛАРАЦИЯ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ», которая утверждена резолюцией 5.61 Генеральной Конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

«1.3 Толерантность — это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека»

Рассмотрим первую же фразу: «Обязанность способствовать утверждению плюрализма (в том числе культурного плюрализма)». В мире до сих пор остается полно моноэтнических и монокультурных государств. Судя по Декларации, каждый член этих обществ почему-то обязан размывать исторически сложившиеся нормы своих стран, наводнять их иммигрантами, привносить чуждые религии и этические нормы. К чему привела такая политика в Западной Европе, мы видим хорошо. Арабы, громящие магазины и сжигающие автомобили, негры, массово торгующие наркотиками, албанцы, торгующие человеческими органами… При этом многие из них дружно хулят обычаи коренного народа, нередко глумятся над христианством, принципиально не хотят работать. Бывают, конечно, и исключения, но в целом такое «культурное разнообразие» поставило под вопрос само существование французского народа. А те, кто против массовой иммиграции, объявлены там «нетолерантными фашистами», преследуются в судебном порядке и подвергаются травле в СМИ.

Хотя право защищать свой народ и государство законными методами — это неотъемлемое право и даже обязанность всех нормальных людей. И такова ситуация практически по всем западным странам.

Исходя из уже одного этого, мы можем ясно видеть, что толерантность ведет к гибели народов и государств. Кстати, к гибели государств может вести и демократия. Попробуйте установить демократию в странах Залива с исторически сложившейся монархической формой правления, и их ждет гибель в огне гражданской войны. К какому разорению привела «демократизация Ливии, Югославии, Афганистана и Ирака, всем известно.

Но еще интереснее продолжение «банкета» в данной Декларации: «Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека».

Данная фраза означает ни больше, ни меньше, как отрицание христианства. Ведь христианство строится именно на абсолютных истинах и догматах. Тот, кто отрицает православные догматы, выраженные в Символе веры, автоматически отлучает себя от Церкви. Итак, современная толерантность категорически нетолерантна к православному большинству Руси, впрочем, как и к другим мировым религиям.

Ведь любая мировая религия утверждает те, или иные истины абсолютными. Следовательно, либеральное меньшинство желает растоптать право большинства человечества на религиозное самовыражение, ибо большинство человечества принадлежит к тем, или иным мировым религиям. Влиятельное либеральное меньшинство агностиков, атеистов и неоязычников, совершенно маргинальное в количественном отношении, желает навязать свои взгляды всему миру, совершенно не считаясь с тем самым культурным разнообразием, которое декларативно защищает. К тому же, у всякого нормального человека есть и абсолютные моральные нормы. А отказ от них обязательно приведет к таким явлениям, как учреждение в Нидерландах партии педофилов, получавшей там государственное финансирование.

Это то самое печально известное либеральное меньшинство, «утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека». Мы уже знаем немалое количество совершенно дегенеративных норм, которые уже установлены Евросоюзом и США в сфере международного законодательства. Начиная с широких «прав» извращенцев на пропаганду своих взглядов, заканчивая эвтаназией. Всякий нормальный человек не только не обязан повиноваться таким законам, противоречащим здравому смыслу и религии, но обязан бороться против них всеми силами.

«2.3. В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.»

Это манипулятивный текст, в котором международное согласие якобы невозможно без данной тоталитарной идеологии, в котором утверждается ложная связка: демократия=развитию, мир=толерантности. Сама европейская история опровергает эти несуразные мифы. Ведь самые большие рывки в культурном и экономическом развитии страны Западной Европы осуществляли в период, когда там существовали сильные монархии и диктатуры. Наполеон Третий перестроил и обновил обветшавший до него Париж, Бисмарк покрыл Германию сетью железных дорог и заводов, Муссолини дал Италии сильный флот и положил начало социальному государству. Это не повод, чтобы всех подобных деятелей выставлять, простите, «идеалом». Но правда в том, что ныне европейцы попросту «проедают» наследие своих «тоталитарных» предков. И сейчас опыт азиатских «тигров», стран Залива, говорит о том, что самый большой экономический рост способна дать государству сильная власть, не имеющая ничего общего с либеральными принципами. «Мир невозможен без толерантности» — эта фраза по идиотизму, пожалуй, превосходит все остальное. Сегодня, когда идеология толерантности претендует на господство, ее именем убивают огромное количество людей. «Законодатели толерантности» в лице стран НАТО «во имя демократии» каждый год нападают на чужую страну, постоянно оккупируя ради нефти, или, допустим, наркотиков, чужие страны. В старину, когда в мире господствовали империи, построенные на религиозном принципе, несправедливостей тоже хватало. Но такого количества войн не было никогда, к тому же их вели профессиональные военные, сражающиеся, в основном, между собой.

Авторы Декларации неизвестно по какому праву также решили также навязывать всему миру антихристианское воспитание:

«4.1 Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других».

Но любое нормальное воспитание начинается с разъяснения детям их обязанностей, а не «прав и свобод». Те же Заповеди Божьи в основном носят характер отрицания и запретов: «НЕ убий», «НЕ укради», «НЕ прелюбодействуй», и так далее. В противном случае дети вырастают такими же, как подростки той же Великобритании, нахлебавшейся в школе плюрализма и толерантности. Они, как известно, недавно провели серию погромов во всех крупнейших английских городах. В результате англичане снова начали возврат к жестким наказаниям в школах, в том числе — телесным. Почему же английские и канадские «неправительственные» фонды, финансируемые правительствами Соединенного Королевства и доминиона Великобритании — Канады навязывают нам ювенальную юстицию, ведущую к вседозволенности малолетних преступников? Это можно расценивать не иначе, как акты незаконного вмешательства в наши внутренние дела, как организационную и информационную войну против Руси.

И, кроме того, отрицательное отношение к чужой культуре и религии вовсе не значит автоматического насилия по отношению к ней. В дореволюционной России, где Православие было государственной религией, тот же ислам, или католицизм не были угнетаемы. Татар, или католиков не убивали и не избивали за их веру, им давали возможность иметь свои религиозные учебные заведения, храмы и газеты, они присутствовали во власти и бизнесе. Для мусульман даже был введен специальный исламский заменитель престижного ордена святого Георгия, чтобы они не чувствовали себя обделенными. Без пресловутого плюрализма православные и мусульмане жили довольно мирно и дружно, а сейчас словосочетание «исламский терроризм» стало нарицательным.

Нынешняя толерантность нарушает права и христиан, и мусульман, при ней процветает наше совершенно дегенеративное телевидение, развращающие детей «образовательные» программы, экономический грабеж олигархией большинства населения.

Для распространения данной тоталитарной идеологии были введены своего рода «комиссары» и «политруки» в коридорах власти Евросоюза. Специальный орган — Европейский Совет по «толерантности и примирению» был учрежден 7 октября 2008 года в Париже. Основная цель ЕСТП состоит в мониторинге ситуации в сфере толерантности в Европе, выработке предложений и рекомендаций национальным правительствам и международным организациям якобы для улучшения межрелигиозных и межэтнических отношений на континенте. В задачи ЕСТП входит разработка практических законов, норм и поведенческих правил во всех направлениях человеческой активности, где требуется толерантность, — от ядерного сдерживания до миграционных процессов.

В 2008 году ЕСТП учредил даже европейскую награду в области толерантности — медаль толерантности. 11 октября 2010 года в Мадриде первая Европейская медаль толерантности была вручена королю Испании Хуану Карлосу Первому за вклад в создание толерантного общества. Данный монарх действительно толерантен. Только он проявляет свою толерантность, чаще всего, к дегенеративным слоям населения, издевательски игнорируя при этом требования христианского большинства. В 2005 г. он подписал закон об однополых «браках», оставшись глухим к требованиям католической церкви не подписывать данный законопроект.

Не будет большой натяжкой считать, что именно за подобные деяния награждают современных политиков руководители ЕСТП.

Напомним значение слова «Tolero». Заглянем в «Биологический энциклопедический словарь»: «Толерантность» — (от лат. «tolerantia» — терпение) — иммунологическое отсутствие или ослабление иммунологического ответа на данный антиген при сохранении иммунореактивности организма ко всем прочим антигенам. Термин введен в 1953 году П.Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организм. Попросту говоря, это отсутствие иммунитета к социальным вирусам, то есть это — своего рода социальный СПИД. Социальный вирус — это нечто более серьезное, чем личные пороки обличенных властью лиц. Это — раковые опухоли общества, постоянно разрастающиеся, лишающие будущего наш народ.

Какие же вирусы ныне атакуют ослабленный иммунитет славян?

Ответом на это могут быть мои скромные наблюдения за дегенеративными тенденциями в «грантоедских» структурах и в коридорах украинской власти. В разгар скандала о депутатах-педофилах, 21-22 октября 2009 года, в Верховной Раде проходила выставка так называемых «неправительственных организаций». Кроме прочего, на ней раздавали изданные на прекрасной полиграфической базе пособия для активистов гомосексуалистского движения, брошюры, пропагандирующие легализацию наркотиков, осужденную Церковью ювенальную юстицию, эвтаназию, «свободу» женщин делать аборты.

Наверное, для того, чтобы укрепить некоторых мальчиколюбивых «депутан» в их «милых» привычках, а то вдруг еще раскаются, представители «Международного Альянса по ВИЧ/СПИД в Украине» тогда раздавали по Верховной Раде чудные книги. Процитируем одну из них, под названием «Социальная работа с людьми, практикующими однополые сексуальные отношения»: «У каждого свой жизненный путь. Если ты влюбляешься в мальчиков, ты влюбляешься в мальчиков. Тот факт, что многие люди считают это болезнью, в большей степени характеризует их самих, чем гомосексуальность как явление» (стр. 56). Тема странной любви к детям вообще красной линией проходит через эту книгу. Оказывается, в Харькове в прошлом году гомосексуалисты уже проводили семинар по… воспитанию детей «однополыми парами» (стр. 15). В Артеке они уже довоспитывались…

В книге даны негативные, а если говорить прямо — оскорбительные оценки «нетолерантному», «гомофобному», большинству народа Украины, который смеет подобное поведение порицать. «Гомофобы — настоящие пи…сы. В отличие от геев, которые имеют силу оставаться собой и отстаивать право собственной свободы» (стр.77). «Тот, кто в наши дни всерьез отвергает гомосексуальность, наверняка не сможет бегло сосчитать до ста» (стр.71).

Если даже не брать моральные аспекты пропаганды сексуальных извращений, которые не освоило наше «гомофобное» общество, еще не деградировавшее до «демократических» норм Западной Европы, где открытые активисты содомского движения контролируют важнейшие политические позиции (например, они заняли посты мэров Парижа и Берлина), то есть еще аспекты медицинские. Если бы МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине», издавший эти брошюры, действительно боролся против СПИДа, то он должен был бы пытаться сократить группу риска — педерастов, которые заражаются СПИДом примерно в 13 чаще, чем в среднем по стране, побуждать их бросить свой пагубный образ жизни («…в странах бывшего Советского Союза мужчины, имеющие секс с мужчинами, имеют риск инфицирования в 13 раз выше, чем общее население.» — стр.11). Сократить, а вовсе не способствовать расширению их больных рядов такими книжками, тем самым способствуя и расширению эпидемии.

Вместо того, чтобы предложить сексуальным извращенцам бросить свои самоубийственные привычки и стать нормальными людьми хотя бы для того, чтобы не заболеть нехорошими болезнями, в книге предлагается каждому, кто хоть раз совокуплялся с представителями своего пола (как они пишут, МСМ — мужчина с мужчиной), избавиться от «внутренней гомофобии», раз и навсегда отождествить себя с «ЛГБТ-движением». Это мол, улучшит самооценку, поможет лучше оберегаться от СПИДа (?!), получая профилактическую информацию. «…Неприятие гомосексуальных тенденций как важной части своей личности негативно сказывается на самооценке, психологическом и психическом состоянии…» (стр. 25).

Но это не волнует авторов книги: они за «позитивную дискриминацию» большинства. В ней дан целый словарик новых терминов для «ЛГБТ-активистов». Цитируем (стр. 125): «Позитивная дискриминация — предоставление традиционно ущемленным слоям общества некоторых преимуществ, с целью облегчения доступа к социальным программам, образованию, рабочим местам и т.д.» Видимо, в эти «преимущества» входит и право высказывать оскорбительные для верующих людей — большинства народа — гипотезы. А если кто из этого большинства нормальных людей возмутится таким положением, станет порицать этот порок, то для этого в их словарике есть слово «стигма». Типа, «гомофобы» своими словами ранят их, бедолаг. Здесь явная попытка вызвать сравнение обиженного педераста со… страдающим Христом, раны у которого католики называют именно так.

Подобные книги — вовсе не инициатива отдельных своеобразных финансовых магнатов, подобных Джорджу Соросу — одному из главных спонсоров «антиспидовских» программ. Нет, правительства стран ЕС и США пытаются весь мир заставить бороться с «гомофобией», то есть вводить «однополые браки» и давать им всевозможные льготы. Обама даже заявил о том, что США будет защищать «права» содомитов по всему миру.

Но не только сексуальные извращения проповедуют подобные организации, но и, как уже говорилось, легализацию наркотиков.

Возьмем еще одну книжку с той выставки, изданную «Международным Альянсом по ВИЧ/СПИД в Украине», под названием «Моніторинг поінформованості засуджених як компонент епіднагляду за ВІЛ другого покоління», в которой есть еще более замечательные вещи. Там больше говорится о «борьбе» со СПИДом среди инъекционных наркоманов, и содержатся следующие рекомендации к органам власти: «…внесення відповідних змін до Правил внутрішнього розпорядку у ВК (виправних колоніях) щодо можливості зберігання засудженими чистих шприців(!!!)… вирішення питання запровадження у виправних установах метандонової терапії(!!!) для засуджених, які мають залежність від інєкційних наркотиків» (стр.40).

Для непосвященных: метадон — сильнейший наркотик. Добрые «антиспидовцы» под предлогом «борьбы» со СПИДом предлагают за государственный счет ввести программу снабжения наркотиками заключенных, а пока это не сделано, ввести для начала раздачу бесплатных одноразовых шприцев. Все равно, мол, наркотики поступают в зону, давайте им хоть приличные шприцы дадим… Бандиты на зоне имеют нехорошую привычку резать друг друга ножиками. «Резали и будут резать, — говорит нам добрый дядя атлантист, — так давайте «гуманно» дадим им хорошие ножики, чтоб не больно ими можно было зарезать: «Чик и все!». Протрем эти ножики спиртиком: пусть те, кто останутся в живых, не заболеют столбняком…»

Налицо — явная попытка пропаганды наркотиков под видом «борьбы» против СПИДа.

Не обойдена в брошюре и излюбленная «спидозниками» тема «безопасного секса». В анкете для зэков есть вопрос о том, знают ли они, что можно заразиться ВИЧ через «сексуальні контакти через задній прохід без використання презерватива». Вообще-то, заключенным лучше бы объяснить, что «задній прохід» предназначен для других целей, что есть, в конце концов, необходимость соблюдать правила тюремного распорядка, которые запрещают «контакти через задній прохід». Но эта простая мысль славным СОРОСятам в голову почему-то не приходит.

После ввода американских оккупационных войск в Афганистан производство наркотиков по данным ООН выросло там примерно в… 40 раз. Наверное, случайно… Потому-то расширение рынка сбыта героина американскому правительству очень нужно.

Кстати, нужна и «толерантность» общества к наркоманам, а то, не дай Бог, еще бросят покупать афганский героин под давлением «нетолерантного» общества. Не удивительно, что в уже цитированной мною чУдной книжке под названием «Социальная работа с людьми, практикующими однополые сексуальные отношения» сделан особый упор на социальные игры, повышающие терпимость к наиболее дегенеративным слоям общества. Одной из форм такой работы является т.н. «живая библиотека». Суть ее работы заключается в том, что некие представители «дна» соглашаются быть «живыми экспонатами» и агитировать за свой образ жизни. Иногда персонажами «библиотеки» становятся и нормальные люди, но это только для того, чтобы усыпить бдительность общества. Судите сами, 5-6 ноября такую акцию «толерасты» провели в Москве, и, цитируя их же собственный сайт, мы увидим убийственные факты:

«Статистика «Живой Библиотеки» в Москве (5-6 ноября)

За два дня работы «Живой Библиотеки» ее посетили более 350 «читателей». В воскресенье посетителей было столько, что регистрацию новых «читателей» пришлось досрочно прекратить, потому что все «книги» уже были расписаны до конца дня. В субботу «читателям» были доступны 24 «живые книги», в воскресенье — 23 (всего — 31 «заголовок», представленный 35 участниками). «Читатели» пообщались с «книгами» более 750 раз, самыми популярными «книгами» стали «Бездомный», «Девушка, принявшая Ислам», «Транссексуал», «Путешественница-одиночка», «Мама в однополой семье». Самому младшему из наших «читателей» — 10 лет, а старшему — больше 80-ти».

Итак, дети и взрослые выслушали «проповеди» бомжа, предавшую свою веру маргиналку, извращенцев, одна из которых пытается «воспитывать» по-своему и детей.

А вот анонс о «Живой библиотеке» в Нижнем Новгороде:

««Живая Библиотека в Нижнем Новгороде» откроет свои двери 26 ноября в полдень, и проработает до вечера. Место проведения — Нижегородский государственный лингвистический университет (ул. Минина, 31а).

Живая Библиотека очень похожа на обычную: читатели выбирают книгу и читают ее в течение получаса. Вот только «книгами» в ней являются живые люди со своим неповторимым опытом, а «чтение» — это разговор. Наши «книжки» — это африканский студент, бывший наркозависимый, инвалид-колясочник, автостопщик, транссексуал, молодой учитель, ВИЧ-положительный, выпускник интерната, мусульманка и многие другие.»

Здесь, ко всему прочему, представлен больной СПИДом (заразившийся им вряд ли от хорошего поведения), человек, выросший без родителей, следовательно — почти наверняка с проблемной психикой, бродяга, нацменьшинства…

Молодые русские, выросшие на безумных учебных программах и дебилизирующем телевидении уже неспособно плодиться и, тем более, размножаться, и мировая олигархия сбрасывает сюда иммигрантов из африканских и арабских стран, Европе и США совершенно ненужных. И выделяет гранты, чтобы приучить нас «толеровать» к ним. На строительство городков для иммигрантов Евросоюз выделил Украине и России немалые средства, осталось приучить население к «мультикультурности». Хотя для выживания нашего народа надо приучать молодежь к целомудрии и чистоте в браке, к самоотверженности в рождении детей. Но для этого Запад не выделяет грантов… Сильная Русь отстаивала бы свои собственные интересы, а не интересы МВФ…

Налицо — попытка разложить общество путем манипулятивных технологий, парализовать иммунные системы народного организма, уничтожить здравый смысл и здоровую природную брезгливость людей. Приведем еще цитату с сайта «Живой библиотеки»:

«Нас часто спрашивают, когда пройдет следующая «Живая Библиотека» в Москве, и планируются ли такие события в других городах.

Нам бы хотелось, чтобы в Москве «Живые Библиотеки» проходили хотя бы раз в полгода, и мы постараемся это устроить, но пока конкретных сроков нет…

Кого в какой из дней мероприятия можно будет «почитать»?

Если ранее общество приучали к тому, чтобы оно подтягивалось до уровня праведников и героев, то теперь опускают до того, чтобы оно возлюбило грех и распад. Да, христианство учит любить всех, даже грешников, однако подобные «библиотеки» учат любить сам грех.

Любой нормальный человек против убийств или избиений иммигрантов, или больных СПИДом, или наркоманов, или сексуальных извращенцев.

Но существуют совершенно законные и довольно гуманные методы по минимизации вреда от них. Незаконные иммигранты должны быть депортированы из страны — это наш дом, и мы хотим видеть его заселенным коренными народами, а не пришельцами. При этом следует избегать жестокостей, которыми известна «цитадель демократии» — США в отношении иммигрантов. Там пограничники за последние 30 лет убили примерно 10 000 мексиканцев, пытавшихся пересечь границу со США. Больные СПИДом должны быть подвергнуты определенным ограничениям в работе и передвижениях, например, их нельзя допускать к работе с детьми, ибо риск заражения, хоть и небольшой, всегда остается. Наркоманы должны быть подвергнуты лечению, а не обкалыванию их наркотиками, купленными за счет нищего госбюджета Украины, как это происходит при их «лечении» метадоновыми программами. Извращенцев, которые разлагают общество аморальным поведением, венерическими болезнями, преступностью, следует изолировать в местах заключения. Для этого необходимо законным путем возродить соответствующие нормы в УК стран СНГ. Все вышеперечисленное абсолютно нормально, соответствует христианским традициям не только Руси, но и Западной Европы, и доказало свою эффективность для сохранения народов. Ведь в той же Англии криминальную ответственность за извращения отменили только в 1967 году. И вот результат: ныне криминальная ответственность падает на тех, кто называет содомию грехом. Наступила диктатура Содома, когда извращенцы преследуют нормальных людей, коренное население вымирает, Британия, как уже говорилось, заселяется «миксом» из негров, арабов и индусов, часто предпочитающих не работать, а заниматься преступлениями, или сидеть на государственных пособиях.

К постоянному бунту, бессмысленному и беспощадному, более всего склонны люди, оторванные от своей почвы, традиционной религии, нередко — смешанные отпрыски разных народов и рас. Процитируем фразу одного известного европейского политика: «В метисах часто сочетаются бесхарактерность, безудержность, слабоволие, непостоянство, отсутствие благочестивости, вероломство с объективностью, многосторонностью, предприимчивостью, свободой от предрассудков и широтой горизонта…». Возможно, вы думаете, это сказал Гитлер? Гиммлер? Муссолини? Нет, это сказал намного лучше их всех разбирающийся в расовых вопросах либеральный демократ Ричард Куденхове-Калерги, основатель Пан-Европейского союза, возглавлявший его до своей смерти в 1972 г. Он знал, о чем говорил, ибо сам был сыном австрийского еврея и японки.

Но при этом он продолжал: «Для Пан-Европы я желаю видеть европейско-азиатско-негроидную смешанную расу». Между тем совершенно ясно, что такой тип населения уничтожил бы традиционные культуры европейских народов, подорвал бы стабильность и порядок. Уже сейчас, всего через три десятка лет после смерти Калерги мы видим последствия политики смешения, поощрения иммиграции. Курдско-турецкие столкновения происходят уже не в горах Малой Азии, а в Берлине, пылают автомобили в Париже, арабы режут шведов на темных улицах Стокгольма. Только одной расе он предсказывал сохранение чистоты: евреям, которые должны были дать Европе «новое дворянство духа». Так сын японскоподданной Куденхове-Калерги сам продемонстрировал верность своих наблюдений за метисами: отсутствие благочестия, вероломство, непостоянство. Как пишет немецкая журналистка Анна Кляйн, странная выходит евгеника: если немцам ставится в упрёк, что они стремились к процветанию высшей белой расы, то здесь ставится целью искусственное создание малопривлекательной, если не сказать отталкивающей, бесхарактерной и безвольной, а стало быть и легко манипулируемой, помеси. Часто за антирасистскими лозунгами скрываются бескомпромиссные расисты, так как с помощью своих подготовленных проектов они покушаются на целые нации, списывая их со счетов истории.

Это ожидает и нас, если мы станем играть в игры «толерастов». Или мы посадим дегенератов, или они посадят нас.

Игорь Друзь, председатель «Народного Собора» Украины